Все люди, независимо от того, каким недугом они страдают, созданы по образу и подобию Божию (Бытие 1:27). Мы, христиане, призваны любить ближних «как другого себя» (Gaudium et Spes, 27). Папа Иоанн Павел утверждал, что все, кто страдает психическими заболеваниями, также созданы по образу и подобию Бога.

Нам нужно помнить, что Христос присутствует в тех, кто болен: «Я был болен, и вы посетили Меня». (Матфея 25:36). Поэтому как христиане-католики мы призваны относиться ко всем больным (физически или психически), как к самому Христу. Папа Иоанн Павел II подтвердил это: «Христос взял на Себя все человеческие страдания, даже душевные болезни. Даже такой недуг, который кажется нелепым и непонятным, соединяет больного со Христом в Его искупительных страстях».

Согласно социальному учению католической церкви, доступ к базовому медицинскому обслуживанию является обязанностью каждого и важным элементом общего блага (Компедиум социальной доктрины церкви, 166).

Другой принцип католического социального учения – «принцип всеобщего предназначения благ -  требует проявлять особенную заботу о бедных, о тех, кто оказался в маргинальном положении, и вообще о людях, чьи условия жизни препятствуют нормальному возрастанию. Поэтому следует со всей решимостью настаивать на том, что предпочтение должно быть отдано бедным» (Компедиум социальной доктрины церкви, 182), поскольку они часто (и, к сожалению, и по сегодняшний день) маргинализированы и задвинуты на задворки общества. Святой Папа Иоанн Павел II прямо подтвердил это в своем обращении к Папскому Совету Пастырской помощи медицинским работникам по проблеме психических заболеваний «По образу и подобию Божию: всегда?»: «Церковь относится к этим людям с особой заботой, как она относится к любому другому человеку, пораженному болезнью».

Папа Бенедикт XVI посвятил празднование 14-го Всемирного дня больных в 2006 году тем, кто страдает психическими заболеваниями. В своем Послании к этому дню он заявил:

«Церковь склоняется над страждущими с особой заботой, обращая внимание общественного мнения на проблемы, связанные с психическими расстройствами, от которых сейчас страдает пятая часть человечества и которые представляют собой настоящую социально-медицинскую чрезвычайную ситуацию…».

Он призвал к новому и более совершенному подходу к лечению психических заболеваний, а также к лучшему обращению к людям с психическими расстройствами в обществе. Он также выразил надежду, что большее количество людей будет лучше понимать страдающих психическими проблемами и тех, кто заботится о них в большинстве случаев безвозмездно – членов семей и волонтеров.

Папа Иоанн Павел II подчеркнул обязанность каждого человека активно заниматься благотворительностью в сфере психического здоровья, потому что Царство Божие принадлежит больным и страдающим:

«Долг каждого активно отвечать на нужды братьев: наши действия должны показать, что душевная болезнь не создает непреодолимых препятствий для истинного христианского милосердия. Мы должны оказывать особое внимание этим людям, имеющим полное право считаться бедными, которым принадлежит Царство Небесное» (Мф 5, 3).

В своем Апостольском обращении к молодежи Папа Франциск признал стремление молодых людей, страдающих психическими заболеваниями, жить полной жизнью, и призвал остальную часть сообщества признать их уникальный вклад: «Кроме того, желание испытывать что-то и жить особенно касается многих молодых людей с физическими, психическими и сенсорными нарушениями. Даже если они не всегда могут делать то же самое, что и их приятели, они обладают удивительными и невообразимыми возможностями, которые порой превосходят возможности обычных людей. Господь Иисус наполняет их другими дарами, и этих людей община призвана ценить, чтобы они могли раскрыть Его план любви к каждому из них» (Christus Vivit, 149).

На Австралийском католическом молодежном фестивале в Перте в 2019 году архиепископ Сиднейский Фишер выступил с речью о молодежи и психических заболеваниях. Он говорил:

«Христианские семьи, школы, университеты и молодежные группы могли бы сделать больше для просвещения и надлежащей помощи в этой области. Нам необходимо найти способы, связи для поддержки и техники помощи. Мы должны выявить риски и факторы, влияющие на ухудшение ситуации, - такие как стигматизация и дискриминация. Мы можем многому научиться у современного общества в сфере психического здоровья».

«На протяжении всей истории христиане лишь иногда признавали психические заболевания; они любили больных и молились за них, ухаживали за ними дома, в приходе и в первых психиатрических учреждениях, основанных религиозными орденами. Однако они часто неправильно понимали психологическое расстройство: как дьявольскую одержимость или моральное падение, и применяли лекарства, которые были далеко не полезными» (цитирование Cf. H. Koenig & D. Larson, “Religion and mental health: Evidence for an association,”  International Review of Psychiatry 13(2) (2009), 67-78).

Христиане прокладывали дорогу в сфере ментального здоровья, основывая специализированные учреждения. Но иногда они разделяли широко распространенное невежество и предубеждение по отношению к душевнобольным и самоубийцам. В наши дни Церковь понимает, что «тяжелое психическое расстройство, страх или невыносимая тревога перед испытанием, страданием или пытками могут уменьшить ответственность самоубийцы» (Катехизис Католической Церкви 2282).

Современная Церковь с лучшими побуждениями отстаивает права слабых, в том числе больных психически и психологически, и предлагает им дружбу и духовное убежище».

Перевод: justiceandpeace.org - Catholic Teaching on Mental Health